Se indigna ante la pobreza, pero descree de las políticas para solucionarla.
Siente sensación de inseguridad si se enfrenta con gente de aspecto distinto al suyo, a quienes desprecia.
Le huele mal la organización sindical y política.
Desconfía de la movilidad social ascendente, la inclusión, la distribución de la riqueza, el consumo popular y los conceptos turismo y vivienda social.
No le gusta encontrarse en un lugar de vacaciones con personas que considere de una clase social inferior. Le basta con que un balneario sea publicitado como “exclusivo” para que sea de su preferencia, y es capaz de endeudarse para pasar al menos unos días allí.
Cree que cuando le va bien es por su talento y su genio y cuando le va mal es por culpa del Gobierno.
Se cree que está acá en el país de paso, y que la plata tiene que estar afuera, aunque la haya ganado adentro.
Permanentemente compara “allá” y “acá”, y la antinomia “allá”/”acá”, puede ser rellenada con cualquier cosa, por ejemplo: las ratas de “allá” son hermosas porque son de “allá”, y las ratas de “acá” son asquerosas porque son de “acá”. Hasta los defectos de otros países son interpretados como virtudes con tal de denigrar al suyo. Y cuando vuelve de un viaje al exterior nos explica: “Es una cuestión de cultura”.
Permanentemente mira para el costado para ver que tienen y que no tienen los demás, que les dan y que no les dan.
Aunque reciba permanentemente beneficios del Estado, como por ejemplo una carrera universitaria gratuita, rechaza la presencia de aquél.
Entrena a sus hijos para que se vayan al exterior a “hacer carrera”, porque acá no hay futuro.
Al mismo tiempo que exige un Estado presente, reclama pagar menos impuestos o elabora complicadas ingenierías para evadirlos.
Prefiere el “sálvese quien pueda”, a la solidaridad social.
En lo personal, siente complejo de inferioridad frente a ciertos individuos y complejo de superioridad frente a otros. Del mismo modo, a nivel de países, piensa que algunos son naturalmente superiores, a los que ama y respeta, y otros naturalmente inferiores, a los que detesta.
Cree que el buen cine viene de Estados Unidos, o de otros lugares.
Entiende que los intereses de la clase dominante son “sentido común”, en cambio satisfacer los intereses de las personas que están en la base de la pirámide social tiene que ver con clientelismo, demagogia y corrupción.
Está llena de odio hacia lo Nacional y lo Popular.
Tiene un espejo en la casa que le devuelve una imagen rubia y de ojos celestes.
No sabe que Jauretche la llamó “tilinga”.
Es inculta, ignorante, desinformada y no tiene Conciencia Nacional.
Es muy difícil construir una Nación con la clase media estúpida.
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